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  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    。这直到公元1954年,在台湾善导寺的中,才由浅而深,编几句偈颂,一面讲。......去年(1995年)底,在善光寺度旧历年,这才全部脱稿。”  太虚大师以五乘法、三乘法、大乘不法贯摄全部...,(《广论》附录三)出离心者,是以念死为开始的,《成佛·序》中说:  “由于佛法的重心在出世,(出世是胜过世间一般的意思)......这种以二乘为本的倾向,宗喀吧大师也不能免,所以它说的下士道,把...

    如吉法师

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  • 缘起诠释的比较

    [9] 《杂阿含经》卷13(335经)(大正2,92c)。  [10] 《广论》的对象应是西藏佛教僧团的成员,他们有研读佛教论书的传统,熟悉于阿毗达磨的论说方式。《成佛之道》最早讲于台湾善导寺的...再用长行进行解说,颂文也是一种提纲契领的方法。《成佛之道》将十二缘起说的解释安排在“三乘法”中,与《广论》将其置于“中士道”,摆放位置可谓类似。然而,《成佛之道》的诠释内容较具有通性,涉及的义理...

    黄国清

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  • 《观音慈林集》研究

    杂志社印经,2002年。  方立天:《佛教哲学》,台北:洪叶文化事业,1999年4月,初版二刷。  方立天:《略论中国佛教的特质》,《佛教与中国文化》,台北:大乘文化出版社,1988年。  木村泰...为感应篇,又分为卷中、卷下两篇,收集自晋秦到清朝,于廿六种书传中,人民为了现实生活上的需要,或称名(称念观音圣号)或诵念《心经》、《观音经》(《普门品》),或持诵大悲咒,有关观音之感应故事...

    陆春雄

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  • 明珠在怀(下)

      明珠在怀(下)  王镇华教授讲于十方禅林企业班准提法 ·慈华记录信愿行  净土宗简单确实。佛教一般主张“信、解、行证”。信,有时用心灵去信,还不能很清楚的把它说出来,如果能把它彻底弄清楚,就是解,也就是在意识层面透澈了然、可以深谈、可以辨识。信与解是属于知道的两个层次。  “行证”,行即实践;证即证明、现证、实证。佛教讲究“行解相符一,实践和信仰(了解)总要彼此相辅相成的来。从这儿...

    王镇华

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  • 新世纪中国佛教的使命和社会关怀

    的相关活动,计有:(A)菩萨生日庆典;(B)传戒受戒;(C)法;(D)、禅修、佛七;(E)朝山、拜山、造塔、拜忏;(F)动物放生。   3.学艺事业:为培育人才、宣扬教理与研究教义所举办的...世间的关系。佛陀出生在人间,说法度生在人间,佛法是源出人间并要利益人间的。我们提倡人间佛教的思想,就要奉行五戒、十善以净化自己,广四摄、六度以利益人群,就自觉地以实现人间净土为己任,为...

    杨曾文

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(三)

    rdquo;,为会众启开修坛城。大众供轮,发愿在西藏为主的地区中兴盛佛法,这样做了很多发愿。然后在莲师修行的山洞,出现很多净相,境界中现出了西藏未来的授记。   在这个圣地住了三天后,返回本寺。...成熟她的相续。   以后,在能成熟的引导上,也依次从共同前行到不前行,每个修法到证量之间,都为她做了修法的引导。讲解完,用手摸着她的头顶说:“我对你抱有很大希望,你将来把许许多多的男女...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 南怀瑾:华严经普贤行愿品讲录

    一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录 南师怀瑾先生公元一九八五年元月讲于十方禅林寒假   你们目前这几天用功持准提法,一开始还算精进、专一,但是连续的几个七期,是否能坚此一念,贯彻始终,甚至法圆满后,仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中,那就要看各人所发成就无上菩提的愿心,是否真切而定了。   持密法,或者显教的各种法门,...

    南怀瑾

    普贤行愿品|南怀瑾

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  • 等待黎明的时刻(二)

    阿弥陀佛那儿去。整场告别式非常庄严,有如一场念佛。  但私下和他们追思起玉治阿嬷生前事时,还是有人浮现不舍的泪光。‘玉治仔,脱离苦海去西方了!’庄细阿嬷泪水盈眶地说:‘唉!少了一个老伴!’  当天...死者是受如此之苦,而死后有什么后遗症呢?请续看下一科—  自杀后.留下的后遗症  此科据《完全不必自杀手册》中以记者身份,节录写实的自杀‘后遗症’二则,最令人感到心酸:  (一)、……上午六时许,...

    修德法师

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  • 华雨香云(三)

    四十七年(五十三岁)底,讲『修身之道』,慧莹笔记。   四十八年(五十四岁)腊月,到王田善光寺度旧年,完成了『成佛之道』。这部书,起初在善导寺(四十三年),编颂宣讲。四十六年下学期,又扩充编定,...二二 学友星散   人生的聚散无常,真如石火电光那样的一瞥!   与我住较久的,现在是:演培在星洲般若讲堂;妙钦在马尼拉主持能仁学校;续明死了;仁俊别建道场;妙峰在纽约成立中华佛教;幻生在德山岩...

    不详

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    长老曾慈悲诫称:‘尽管若干个道场都是由同一系统设立,但其相互间绝对不可以有金钱或法物的流用情事。’   (四)中和净宗莲社每周六晚上,例有四十分钟法师开示时间,每当长老...半年,在中和净宗莲社休养,我请仁光法师帮忙禀告长老,请求每月一次的星期六晚上念佛时,利用十分钟的时间答覆大众的疑惑问题。当时我考虑到长老体力尚未完全恢复,不敢让他太累。没想到长老一口答应并且说最少...

    白圣老法师等

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